1. I contenuti del film
a) Il film narra la storia della Madonna e prende la mosse dal Paradiso terrestre dove, dopo la colpa dei progenitori e il relativo castigo, Dio lascia intravedere la possibilità di un riscatto nel futuro dell’umanità. La vita della Vergine è scandita in scene che hanno il sapore ingenuo di una galleria di ex voto. Omaggio alla pietà popolare, ma anche espressione di quella poesia che aderisce come una qualità naturale alle cose che sono tanto più belle e vere quanto più sono umili e semplici.
b) La vicenda terrena della Madre di Dio è suddivisa in scene che si offrono alla contemplazione come i misteri del rosario. Un racconto orale (la voce off) collega tra loro i diversi episodi e li mette in relazione con la vita di Gesù. Infanzia di Maria, annunciazione, visita a santa Elisabetta, nascita di Gesù, adorazione dei Pastori e dei Magi, fuga in Egitto, infanzia e vita pubblica di Gesù, Calvario, risurrezione, dormizione della Vergine e sua assunzione al Cielo. Sono queste le tappe obbligate di un percorso che si snoda come le immagini di una Biblia pauperum dipinte sulle pareti di una chiesa.
c) La vita di Maria sulla terra occupa soltanto la prima parte del film. Nella seconda parte si dice che dal Cielo la Madre, alla quale Gesù sulla croce ha affidato l’intera umanità, non abbandona i suoi figli, ma li guida, li sorregge, li aiuta, li sprona al bene con pronte ispirazioni, li strappa alle insidie del male, che mettono a repentaglio la vita del corpo come quella dell’anima. Nasce in questo modo un flusso d’amore che, partendo dal cuore della Madre, si protende verso la moltitudine dei fedeli, i quali, animati dalla devozione, escogitano mille modi per poter manifestare a lei la loro riconoscenza. Tutto ciò che c’è di più bello è offerto a lei: dal tributo del cuore a quello della mente, dall’espressione tangibile a quella spirituale, dall’omaggio ingenuo del bambino a quello motivato dell’adulto, dal rozzo e commovente tributo del pastore e del contadino all’ispirata composizione del poeta, dai fiori di campo, che ornano le umili edicole, alle più raffinate manifestazioni dell’arte.

2. Riedizione del film
A lungo dimenticato, questo incunabulo del cinema catechistico è tornato alla luce grazie a un’operazione di restauro compiuta dal Centro Sperimentale di Cinematografia (Cineteca Nazionale). Il restauro è accompagnato dalla pubblicazione di un volume di grande formato, 176 pagine, con illustrazioni a colori, con interventi di A. Monge, E. G. Laura, D. E. Viganò, V. Fantuzzi, E. Natta, T. M. Di Blasio, A. Ales Bello, G. Martina, S. Toffetti, A. Piersanti, C. Tagliabue, M. Vanelli e altri. Don Cordero, ha detto in più occasioni: «Se nel film ci sono dei pregi, il merito è tutto delle felici intuizioni di don Alberione. Se ci sono dei difetti, la colpa è tutta della mia inesperienza come regista».