Di Stefano De Fiores, in AA. VV., Maria e il sacerdozio, Centro di cultura mariana "Madre della Chiesa", Roma 2009, pp. 139-160.

«Nell’udienza generale del 12 agosto 2009, in pieno anno sacerdotale, Benedetto XVI si è soffermato sul «nesso tra la Madonna e il sacerdozio», «nesso profondamente radicato nel mistero dell’Incarnazione», preceduto dal «sì» di Maria e proiettato verso il mistero pasquale: «Così Maria è realmente e profondamente coinvolta nel mistero dell’Incarnazione, della nostra salvezza. E l’Incarnazione, il farsi uomo del Figlio, era dall’inizio finalizzata al dono di sé; al donarsi con molto amore nella Croce, per farsi pane per la vita del mondo. Così sacrificio, sacerdozio e Incarnazione vanno insieme e Maria sta nel centro di questo mistero». Il Papa prosegue evidenziando il rapporto di maternità e filiazione tra Maria e il discepolo amato, quindi tra lei e il sacerdote ministeriale, con un’esegesi precisa del testo di Gv 19,25-27, in base al testo greco, per cui il figlio «prese Maria nell’intimo della sua vita, del suo essere, “eis tà ídia”, nella profondità del suo essere». Benedetto XVI non parla qui del sacerdozio di Maria, lasciando verosimilmente tale questione ai teologi, che ne hanno già parlato [...]. Dobbiamo subito precisare che altra è l’impostazione del problema prima del concilio vaticano II, altra quella dopo la grande assise conciliare incentrata sulla Chiesa, popolo di Dio, cui riconosce la prerogativa sacerdotale [...]»