Uno studio di Jocelyne Khoueiry

«Sui passi di Maria
La civiltà dell'amore è fondata sull'amore di Dio che ha creato uomo e donna a sua immagine e somiglianza, chiamandoli a costruire l'umanità nel “dono di sé” introdotto in loro dal suo Spirito (cf Gn 1, 27-28). San Giovanni Paolo II afferma che “ il Dio dell'Alleanza ha affidato la vita di ogni uomo a ciascun altro, a suo fratello, secondo la legge della reciprocità (…). Lo Spirito stesso diventa la legge nuova che dona ai credenti la forza e fa appello alla loro responsabilità perché vivano reciprocamente nel dono di sé e nell'accoglimento dell'altro, partecipando all'amore di Gesù Cristo e questo a sua misura”. Nello stesso riferimento, il Papa spiega che questa premura non si riduce solo alla sfera personale, ma deve svilupparsi a livello sociale, facendo del rispetto incondizionato della vita umana il fondamento di una società rinnovata. In altri termini la civiltà dell'amore significa che solo l'amore divino, introdotto nel mondo attraverso l'Incarnazione e la Redenzione del Verbo di Dio, può stabilire la solidarietà autentica tra gli uomini, nell'amore fraterno e nel rispetto della dignità. Questo detto, la Chiesa è chiamata, nel seno delle nazioni, a lavorare per la riforma culturale destinata a stabilire la pace e la convivenza dal punto di vista personale e sociale, nazionale ed universale. Di fronte alle grandi sfide del secolo, brevemente riassunte nella nostra introduzione, come potrà la donna servire la civiltà dell'amore ed essere in grado di svolgere una missione che è quella di tutta la Chiesa? Secondo il Santo Magistero, la Vergine Maria, luogo di realizzazione dell'Alleanza definitiva con Dio, offre alla Chiesa, all'uomo ed alla donna, le indicazioni che li conducono sul cammino della riconquista di fronte all'itinerario della cultura della morte, introdotta nel cuore dell'uomo dal peccato originale».