Para Mons. Elías Andraos en Revista Litúrgica Argentina. Las liturgias orientales III-IV. Julio-Diciembre 1962. Nº 206- 207 págs. 335-347.

«...Corría el año 431. En la ciudad de Éfeso, los Padres del tercer Concilio Ecuménico discutían la nueva doctrina de Nestorio, patriarca de Constantinopla. Pretendía el hereje que Cristo tenía dos personas distintas, divina y humana, y por tanto, que la Virgen María era “Christotokos” = Madre de Cristo y no “Theotokos”, Madre de Dios. La nueva herejía hería al pueblo cristiano en una de las creencias más caras a su corazón. Al tener noticia de la condenación del heresiarca y de la confirmación del título con que se acostumbraba a llamar a la Virgen María, o sea “Theotokos”, Madre de Dios, el entusiasmo de los fieles fue indescriptible. Una grandiosa manifestación se organizó para proclamar el dogma tan arraigado en el alma popular. Miles de voces cantaban el nombre bendito: Hyperaguía Theotóke, sóson imas! ¡Santísima Madre de Dios, sálvanos![...]».