1 - 15 SETTEMBRE - FESTE MARIANE NEL MONDO

Si ricorda il ritrovamento della antica Immagina di S. Maria della Vita, celeste Patrona degli ospedali. Il ritrovamento avvenne nel 1613 durante i lavori nell’antica sede dell’Ospedale della Compagnia di S. Maria della Vita. La devozione a S. Maria della Vita si diffuse molto in Emilia, ed anche in Piemonte: a Mozio di Crodo (Novara) sorse un santuario.

“Nave che approda al porto ultraterreno, Cattedrale della Catalogna, Turibolo che raccoglie le preci ti tutto un popolo devoto alla Madre Celeste”: così venne definito il Santuario della Vergine Morena di Montserrat. È la Chiesa abbaziale del monastero che i Benedettini eressero in un vero crepaccio del cosiddetto “Monte segato” circa l’anno 1025. La Basilica è uno scrigno prezioso che racchiude la prodigiosa statua della Vergine nera. Fu in questo Santuario che S. Ignazio di Lojola venne, cavaliere convertito, a deporre la spada ed a passare la sua “Veglia d’armi”, per poi scendere a vivere da eremita, nella vicina solitudine di Manresa.

Incoronazione della Madonna della Creta, protettrice dei Centauri. Nel 1636 il paese di Castellazzo Bormida fu colpito dalla peste ed essendo vietato riunirsi nelle Chiese, per paura del contagio, fu costruita all'inizio del paese una cappelletta, denominata "Madonna della Creta", che è la copia di quella della B.V. di Crea. Per la miracolosa scomparsa del morbo e per le numerose grazie ricevute, divenne ben presto un centro di devozione, che trasformò la Cappella nell'attuale Santuario.

Nel santuario-basilica dell'eremo di Reggio Calabria si venera la Madonna della Consolazione, Patrona della città. Il dipinto, di dimensioni 120X120 cm, è opera del pittore reggino Nicolò Andrea Capriolo del 1547 e raffigura la Vergine seduta in trono che sorregge Gesù bambino tra san Francesco con una croce ed il libro delle Regole e sant'Antonio di Padova con il giglio ed il libro della scienza teologica, in alto due angeli incoronano la Vergine con in mano una palma.Il dipinto della Madonna è custodito quasi tutto l'anno entro una pala d'altare in bronzo dorato dello scultore calabrese Alessandro Monteleone, all'interno della Basilica dell'Eremo. Si narra che la sacra effige, nel 1577, parlò a un umile fraticello per annunciare la fine della terribile pestilenza che in quel momento affliggeva la città di Reggio. Il dipinto portato nella cattedrale, riapparì subito dopo sulla collina dell'Eremo, questo prodigio fu interpretato dai fedeli come segno con cui la Madonna chiedeva di erigere proprio in quel luogo la sua chiesa. 

Il primo documento certo di questa festa liturgica proviene dalla chiesa locale di Colonia dove un sinodo provinciale la introdusse per quella particolare regione nel 1423, collocandola il venerdì successivo alla seconda domenica dopo Pasqua. Nel 1482 Sisto IV, francescano, compose lui stesso una messa sotto il titolo di Nostra Signora della Pietà che inserì in appendice al Messale Romano. L'Ordine dei Servi di Maria, fondato a Firenze nel 1240, si fece zelante propagatore di questa devozione e di questa festa che si diffuse rapidamente nelle diverse diocesi sebbene in date differenti che andavano dal venerdì o sabato dopo la prima domenica di passione, al venerdì o sabato dopo la domenica in Albis oppure dopo la domenica successiva. San Pio X collocò definitivamente la festa dell'Addolorata il 15 settembre in stretta connessione con l'Esaltazione della Croce (14 settembre), come già avveniva nel calendario ambrosiano. Infine la riforma del 1969 ridusse a semplice memoria la festa dei Sette dolori della Vergine Maria cambiandone anche il titolo in Beata Vergine Maria Addolorata.