BIZANTINI
10. Dalla «Omelia per l'Annunciazione della Santissima Madre di Dio» di Germano di Costantinopoli (†733)
Ave o piena di grazie, fanciulla irreprensibile ed inesperta di nozze, che verginalmente hai fatto vedere ai tuoi parenti un insolito concepimento ed un parto inspiegabile. Ave, o piena di grazie, arca della santità, ramoscello della giustizia (cf. Sal 45,6) piantato da Dio e fiorente di incorrotto fiore. Ave, o piena di grazie, aureo candelabro reggitore di fiaccole, tenda irradiante e tavola (cf. Es 40,22) che ha ricoperto in se stessa il pane apportatore di vita. Ave, o piena di grazie, cherubino e straordinario seggio della gloria del Re, e veramente regale palagio dell'Incarnazione del Verbo. Ave, o piena di grazie, nella quale sempre di gloria di essere fortificata la città vivente. onorata e retta da Dio. Ave, o piena di grazie, urna della manna tutta d'oro (cf. Eb 9,4) e tabernacolo veramente costruito di porpora, che il giovane Baseleel abbellì con lo splendore dell'oro (cf. Es 31,2ss).
Ave, o piena di grazie, nube portatrice di Dio da ogni parte rosseggiante e fonte perennemente sgorgante per tutti. Ave, o piena di grazie, alto ed elevato trono del Creatore di tutte le cose e Redentore, che con la sua mano cura tutti ed ognuno degli esseri, quanti sono in cielo e quanti sulla terra. Ave, o piena di grazie, tempio vivente della magnifica gloria (cf. Sal 29,9) di colui che per noi è divenuto uomo e per la nostra salvezza ha sopportato la carne. Ave, o piena di grazie, che apporti la vita e nutri colui che nutre: e con il latte dai da bere a colui che una volta fece sgorgare il miele da una pietra (cf. Dt 32,13). Ave, o piena di grazie, monte di Dio, monte fecondo, monte ombroso (cf. Sal 68,15), monte non scavato, monte di Dio chiaramente visibile.
(AA.VV. Testi mariani del primo millennio
vol II, Città Nuova, Roma 1989, p. 339)
Menu di sezione: