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ROSARIUM VIRGINIS MARIAE


Lettera Apostolica di Giovanni Paolo II del 16 ottobre del 2002.

Insegnamenti e innovazioni della Rosarium Virginis Mariae

1. Il 16 ottobre del 2002 il sommo Pontefice promulga la Lettera Apostolica Rosarium Virginis Mariae, la quale non tratta solo e strettamente della pia pratica cara da secoli alla pietà popolare, ma ne è una lettera contemplativa dal grande respiro cristologico. Il centro, infatti, anche di questa preghiera come del culto è Cristo che, nella nostra esistenza, siamo chiamati ad incontrare nella Chiesa che lo annuncia, lo vive e lo dona nei sacramenti, suoi gesti di liberazione e incorporazione. Siamo quindi chiamati a guardare a Gesù, a contemplarlo, a seguirlo. Il rosario è uno dei semplici ed efficaci metodi di contemplazione del mistero cristiano che, con l’imitazione e l’aiuto della Vergine, diventa vera e autentica scuola di preghiera e di contemplazione.  Il documento, quindi, sottolinea con forza come nel pregare il Rosario, il credente è portato a comprendere, alla luce dei misteri e del mistero della Vergine, il significato più profondo di quel “mistero” che è la vita stessa dell’uomo e che si può raggiungere solo attraverso la contemplazione di Cristo. Maria rimane sempre la via che conduce a Cristo e in quanto Madre sua e Madre della Chiesa, deve occupare un posto di rilievo nella vita di fede, di preghiera e di contemplazione del credente, perché è Lei che insegna la vera sapienza del cuore che è quella di cercare il volto del Signore, cioè di accogliere con pienezza il Signore nei propri spazi vitali.

2. La Lettera Apostolica sul Rosario si manifesta, di conseguenza, come una sorta di necessario complemento o coronamento, come afferma per altro lo stesso Pontefice, dei contenuti della Novo millennio ineunte, in cui i cristiani della postmodernità sono invitati alla contemplazione del volto di Cristo in compagnia e alla scuola della Madre. L’obiettivo evidente è quello di ricondurre la recita del Rosario al suo vero cuore, ovvero la contemplazione di Gesù insieme a Maria. Il credente, nella sua esperienza di incontro, di accoglienza, di meditazione, di adorazione e di contemplazione di Cristo, può imparare da Maria ad assumere uno sguardo teologale ed empatico. La Vergine, icona del credente che contempla rapito la bellezza del suo Signore, aiuta e abitua alla contemplazione di quel volto che lei, mediante il suo servizio materno - messianico, ha umanamente plasmato e che da lei ha attinto anche un’umana somiglianza.

3. Riconosciutane la vitale importanza, agli inizi del terzo millennio, Giovanni Paolo II rilancia questo pio esercizio, riscoprendolo, migliorandolo, integrandolo con “i misteri della luce”, pur mantenendone l’identica struttura ampiamente consolidata negli anni. Proclama, quindi, l’Anno del Rosario con gli occhi rivolti a Cristo, intendendo ribadire e rafforzare nei fedeli l’importante dimensione cristologica ed ecclesiale e la finalità esemplare di ogni autentica devozione alla Madre di Gesù. Se pregato e meditato bene, individualmente, in comunità o nella famiglia, il Rosario diventa veramente un percorso spirituale in cui la Beata Vergine si fa madre, sorella, maestra, guida al Dio trinitario. Il Rosario è, quindi, un’opportunità offerta per edificare nel popolo di Dio una devozione adulta nei confronti della Vergine che rimane ed è la via privilegiata per indurre i credenti a fidarsi ed affidarsi a Cristo, loro unico salvatore. La preghiera del Rosario che accompagna il nostro pellegrinare nel mondo affidandoci al cuore e alla mano di Maria, ci fa assaporare anche l’importanza e la provvisorietà della nostra esperienza viatoria, indicandoci che più la nostra vita sarà rinata alle realtà escatologiche, più il nostro essere nella storia sarà orientato verso l’umanizzazione di ogni aspetto della vita personale e sociale. La contemplazione che il Rosario ci aiuta a fare del mistero di Dio che si fa uomo, ci fa scoprire anche come alle sorgenti di questo mistero c’è la presenza e la volontà di una Donna che offre tutto di sé a Dio per un’umanità che diventerà la sua gente e la sua famiglia. Ripetendo a Dio il nostro “si” sul modello di Maria e col suo aiuto, possiamo cambiare realmente la nostra esistenza.

Bibliografia
GIOVANNI PAOLO II, Rosarium Virginis Mariae, Lettera Apostolica del 16 ottobre 2002, in AAS 95 (2003), pp. 5-56; MALNATI E., Introduzione, in GIOVANNI PAOLO II, Rosarium Virginis Mariae, Piemme, Casale Monferrato 2003, pp. 6-7; AMATO A., Il Rosario “preghiera del cuore cristologico”, in AA.VV., Riflessioni sulla Lettera Apostolica di Giovanni Paolo II “Rosarium Virginis Mariae”. Quaderni de L’Osservatore Romano, n. 64, Città del Vaticano, pp. 49-55; BATTAGLIA V., Contemplare il Signore Gesù alla scuola di Maria, in AA. VV., Contemplare Cristo con Maria. Atti della giornata di studio sulla Lettera Apostolica Rosarium Virginis Mariae di Giovanni Paolo II, Pontificia Academia Mariana Internationalis, Città del Caticano 2003, pp. 187-195; DE FIORES S., Riflessioni antropologiche sul Rosario, in AA. VV., Contemplare Cristo con Maria, op. cit., pp. 203-230; SORRENTINO D.,  Il Rosario e la nuova evangelizzazione, Paoline, Cinisello Balsamo 2003.

VEDI ANCHE:
 - CATECHESI MARIANE DI GIOVANNI PAOLO II
 - DIES DOMINI
 - ECCLESIA DE EUCHARISTIA
 - FIDES ET RATIO
 - GIOVANNI PAOLO II
 - MULIERIS DIGNITATEM
 - NOVO MILLENNIO INEUNTE
 - REDEMPTORIS MATER
 - TERTIO MILLENNIO ADVENIENTE


VEDI ANCHE:
  - IMPRONTA BIBLICA DEL ROSARIO
  - MISTERI DELLA LUCE
  - ROSARIO
  - ROSARIO CERTOSINO
  - ROSARIO PERPETUO
  - ROSARIO VIVENTE






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DOTTORE IN S. TEOLOGIA CON SPECIALIZZAZIONE IN MARIOLOGIA
DOCENTE ALL'ISSR "SAN LUCA" DI CATANIA

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