1. La Collectio missarum B.V.M.
Giovanni Paolo II ha fatto pubblicare da parte della Congregazione per il Culto Divino un nuovo libro liturgico, comprendente quarantasei Messe in onore della Beata Vergine Maria, con le relative letture (15 agosto 1986). Nel Decreto di promulgazione leggiamo queste parole:
«Nella celebrazione del mistero di Cristo la Chiesa spesso commemora la beata Vergine Maria, intimamente associata al suo Figlio: venera in lei la donna nuova che, in vista dei meriti della morte di Cristo, fu redenta, nella sua stessa concezione, in modo sublime; la madre che, per opera dello Spirito Santo, concepì il Figlio e lo generò con parto verginale; la discepola che custodì amorosamente nel cuore le parole del Maestro; la socia del Redentore che, secondo il piano divino, si consacrò totalmente, con generosità, all'opera del Figlio».
«Nella Beata Vergine, inoltre, la Chiesa riconosce un suo membro sovraeminente e singolare, adorno di ogni virtù; e poiché fu affidata a lei come a madre da Cristo, sull'altare della croce, la onora con amorosa pietà e invoca incessantemente il suo patrocinio; la sente compagna e sorella nel cammino della fede e nelle angosce della vita; contempla con gioia in lei, assunta in cielo, presso il Figlio, l'immagine della sua gloria futura».
Nel n. 19 dell'Introduzione leggiamo:
«La raccolta di messe della beata Vergine Maria, approvata dal Sommo Pontefice Giovanni Paolo II (...), si propone soprattutto di favorire, nell'ambito del culto della beata Vergine Maria, celebrazioni che siano ricche di dottrina, varie quanto all'oggetto specifico, e che commemorino correttamente i fatti di salvezza compiuti da Dio Padre nella beata Vergine, in vista del mistero di Cristo e della Chiesa».

2. Le Messe specifiche per ogni tempo liturgico
Il Messale della beata Vergine contiene delle messe specifiche per ogni tempo liturgico:
- AVVENTO
3 Formulari
In questo tempo viene evidenziata la presenza di Maria quale Figlia di Sion, mentre vengono ripresi altri formulari che mettono in risalto i momenti dell'Annunciazione e della Visitazione.
- NATALE
6 Formulari
In questo tempo sono state recuperate alcune tematiche per presentare con appositi formulari la presenza della Vergine come Madre del Salvatore, presente alla manifestazione epifanica ai saggi dell'Oriente e nell'offerta di Cristo durante la sua presentazione al Tempio. Un formulario ricorda il mistero di Maria di Nazareth, mentre un altro celebra il momento messianico ed epifanico delle Nozze di Cana che vede Maria protagonmista e modello della Chiesa.
- QUARESIMA
5 Formulari
Questo tempo è segnato dalla presenza di formulari mariani che presentano prima di tutto Maria come discepola del Signore nel tempo in cui la Chiesa intraprende il cammino con Gesù verso la Pasqua e si dedica specialmente all'ascolto della Parola. Lo stesso si dica del formulario che presenta Maria come Madre della riconciliazione. E sono rimasti, secondo l'intuizione della pietà popolare, i formulari che celebrano la presenza di Maria ai piedi della Croce, come preparazione con Maria alla celebrazione del mistero pasquale, specialmente per le ultime settimane di quaresima.
- PASQUA
4 Formilari
In questo tempo sono opportunamente proposti alcuni formulari che presentano Maria nella Risurrezione del Signore e nell'attesa del Cenacolo; ed insieme altri che ricordano nel tempo della "mistagogia ecclesiale" il rapporto fra Maria ed i sacramenti dell'iniziazione cristiana, i sacramenti pasquali, ed il rapporto strettissimo di Maria con la Chiesa apostolica della Pentecoste, valorizzando il titolo delle litanie lauretane: Regina degli Apostoli.

3. Le Messe del Tempo ordinario
Le messe del Tempo Ordinario (ventotto in tutto) sono suddivise in tre sezioni:
- la prima comprende undici formulari per celebrare la memoria della Madre di Dio sotto una serie di titoli tratti prevalentemente dalla Sacra Scrittura ed esprimenti il nesso Maria-Chiesa;
- la seconda presenta nove formulari per venerare la memoria della Madre del Signore sotto dei titoli che esprimono la sua cooperazione nel promuovere la vita spirituale dei fedeli;
- la terza propone otto formulari per la celebrazione della santa Vergine Maria sotto dei titoli che manifestano la sua misericordiosa intercessione in favore dei fedeli.
Il TEMPO ORDINARIO offre, come si vede, molti spazi celebrativi. In una ricca proposta vengono illustrati i titoli di Maria che sono legati a titoli scritturistici o alla cooperazione della Vergine nella vita di grazia dei fedeli, la sua protezione e misericordia verso i suoi figli nella Chiesa e finalmente quelli che segnano il senso del cammino progressivo della vita cristiana nella vita teologale e nella speranza escatologica.

4. Significati e validità della Collectio Missarum B.V.M.
La Collectio fa sì che i momenti e i modi della cooperazione della beata Vergine all'opera della salvezza siano celebrati nel tempo liturgico più adatto, e che sia posta in luce l'intima associazione della Madre del Signore alla missione della Chiesa.
Possiamo affermare che la Collectio evidenzia più che mai la presenza di Maria nel mistero e nei misteri di Cristo, inoltre sottolinea la esemplarità concreta con la quale in ogni tempo dell'Anno Liturgico la Chiesa deve vivere i misteri del suo Signore, con gli occhi rivolti a Colei che per prima ha partecipato, collaborando, a quei misteri della nostra redenzione, che sono resi presenti nell'Anno Liturgico con la multiforme grazia di Cristo. 

Bibliografia
COGGI R., Trattato di Mariologia. I misteri della fede in Maria, ESD, Bologna 2011, pp. 248-250;CASTELLANO CERVERA J., L'Anno Liturgico. Memoriale e mistagogia della Chiesa con Maria madre di Gesù, Centro di Cultura Mariana "Madre della Chiesa", Roma 1991, pp. 223-225.

VEDI ANCHE:
- ANNO LITURGICO
- CULTO
- CULTO DI MARIA NEI PRIMI SECOLI
- CULTO DI MARIA NEI SECOLI VI – XI
- CULTO DI MARIA NEI SECOLI XII – XV
- CULTO DI MARIA NEI SECOLI XVII - XVIII
- CULTO DI MARIA NEL SECOLO XVI
- FESTE MARIANE
- IPERDULIA
- PRIMA FESTA MARIANA IN OCCIDENTE